“काली का चौथा हाथ उन लोगों पर आशीर्वाद बरसाने के लिए उठाया गया है, जो उनके भौतिक अनुग्रह नहीं, बल्कि माया के अनन्त खेल से मुक्ति चाहते हैं।”

“जो भक्त प्रकृति की बाहरी अभिव्यक्तियों की ओर आकर्षित हैं, उन्हें जीवन और मृत्यु के अनन्त चक्र से गुज़रना पड़ता है। किन्तु जो भक्त गहन रूप से ब्रह्मांडीय नाटक से मुक्ति की लालसा रखते हैं, वे अपने अंतःस्थ आत्म में ईश्वर की आराधना करते हैं। ध्यान द्वारा वे अनन्त ‘ॐ’ में विलीन हो जाते हैं। और ‘ॐ’ के साथ एकत्व प्राप्त कर वे सृष्टि से परे चले जाते हैं तथा अपनी चेतना को कालातीत, शाश्वत आनन्द में परमात्मा के साथ मिला लेते हैं।”

“काली की मूर्तियाँ माता का स्वरूप दिखाने हेतु नहीं, बल्कि माँ प्रकृति के विभिन्न कार्य-आचरणों का प्रदर्शन करने के लिए निर्मित की गई हैं।”

“दिव्य माता निःसंदेह निराकार हैं, यद्यपि यह भी कहा जा सकता है कि उनका शरीर सम्पूर्ण ब्रह्मांड है, अनंत रवि और चन्द्रमाओं सहित। फिर भी वे भक्त के समक्ष मानव रूप में प्रकट हो सकती हैं। जब वे ऐसा करती हैं, तो वे परम सौन्दर्य की विभूषण के साथ वह रूप धारण करती हैं।”

“भारत में सभी देवताओं की प्रतिमाएँ प्रतीकात्मक होती हैं। हमें उनके रूपों से परे जाकर उन गूढ अर्थों को समझने की आवश्यकता है, जिन्हें वे प्रतिपादित करते हैं।”

—परमहंस योगानन्द, ‘आत्म-बोध का सार: ईश्वर की आराधना के मार्ग’ से